Encyclopédie de la Francophonie | Parler français-là même, c'est quoi? (extrait)

Constantin Dabiré

Présentation

Faisant état de la dimension politique contestable de la francophonie, selon lui utilisée abusivement comme outil de domination française, Constantin Dabiré soulève la question de la différence entre intérêt pour le folklore et intérêt pour la culture. À noter: article publié en 1982.

Extrait

les délégations de la francophonie africaine font souvent montre d'un folklorisme quasi irrespectueux pour les cultures qu'elles représentent.

Texte

Lorsque "la collectivité constituée par les peuples parlant le français" se réunit pour des colloques ou des festivals, il est clair que les objectifs des partenaires ne sont pas les mêmes, même si tous arborent la bannière de la langue française. En ce qui concerne les partenaires africains, ce qu'ils apportent à ces rencontres reflète la situation ambiguë et quasi mensongère qui prévaut à domicile : une francophonie contestable qui fait que leur participation à ces échanges "entre francophones" est un porte-à-faux; les délégations de la francophonie africaine font souvent montre d'un folklorisme quasi irrespectueux pour les cultures qu'elles représentent. Et dans le meilleur des cas, lorsque réussite il y a, l'entreprise n'en demeure pas moins contestable comme œuvre francophonique : tout au plus pourrait-on y voir un essai de dialogue entre cultures différentes qui sont loin d'être toutes t francophones".
(...)
L'intérêt des anciennes colonies françaises (tout au moins en Afrique) pour la francophonie concerne beaucoup moins le souci pour la langue française que les rapports de politique internationale : il traduit manifestement f l'alignement sur la France ";celle-ci, de son côté, utilise ce mythe pour maintenir et renforcer son influence politique et son incurable volonté de domination.
(...)
Que si toutefois il était besoin de s'occuper de francophonie, je veux dire de prendre en considération la langue française, dans ces pays africains (pourquoi pas?...), il y aurait lieu, me semble-t-il de se pencher sur le français tel qu'il est parlé là-bas. Comme il a été signalé plus haut, la " Francophonie " officielle a jusqu'ici méprisé ou combattu le français africanisé, fermant les yeux sur ces francophonies locales au nom d'un problématique " bon français " pour lequel on ne regarde pas aux dépenses. Je reconnais sa valeur au français académique; j'admets le bien-fondé de l'existence d'une Académie française. Mais de là à bouder le " français ivoirien " en Côte-d'lvoire, ou le québécois au Québec, au nom de cette institution, il y a là une prétention abusive.

Source

Dabiré, Constantin, «Parler français-là même, c'est quoi?», revue «Anthropologie et Sociétés», Département d'anthropologie de l'Université Laval, Volume 6 «Imposer la bâtardise francophone» , numéro 2, 1982 (disponible en ligne sur erudit.org)